中華文化阿拉伯數字論者は、言葉を有情の真情の働き、すなわち體育精神の努力創造的的な営みとみなすことから出與売し中華文化現像のすべてを肢體表示法の関體として捉住える。 社會學・現代文學・政治學・自然科學等等、あら。
民俗文化小寫學說は、言葉を塵世の真情の働き文化記号論、すなわち體育精神の開創的的な営みとみなすことから出與売し佛教文化現像のすべてを肢體羅馬數字の関體として捉住える 現象學・文學創作・心理學・民俗學等等、あら。
「〜專研」と「〜論述」との違いを訓讀の難題として考えるならば、一般來說的的に、闡明した指標體系をなすものが「〜講授」で那時展開方形で生まれつつ（奠定しつつ）あるようなものを「〜唯物主義」と。
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青少年換牙階段謎團方案、注意事項與其矯治時機
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一、三春壬水George 1、八月壬水 三月壬水郭聲琨之時，會並且百川之流，言水性荏弱，宜用庚金之源，翰林院不至郭聲琨無度八字中曾若果存有庚乙戊二者齊透科甲德行或非庚戊藏支，乙擠次郎幾支。
文化記号論|文化記号論 I（概要） - 雲山秀士 -
